Aborto na América Latina

Para quem busca informações sobre aborto e direitos reprodutivos em países da América Latina, o Centro Latino-Americano em Sexualidade e Direitos Humanos – CLAM publicou recentemente bons textos em espanhol sobre o assunto. Um analisando a situação atual em países como Brasil, Argentina, Colômbia, Peru e Uruguai:

La estruendosa derrota de los sectores antiaborto uruguayos el pasado 23 de junio –que mediante consulta popular buscaron derogar la ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo– resonó en toda la región. Activistas e investigadoras/es de varios países celebraron el apoyo de la sociedad a los derechos de las mujeres y confían en su impacto positivo en el debate regional sobre el tema. En los últimos años algunos países latinoamericanos han modificado sus legislaciones para garantizar la interrupción del embarazo en condiciones más seguras –la mayoría de ellos por causales–, sin embargo, los embates conservadores no cesan. Como en otras oportunidades en que la agenda del derecho a la sexualidad y la reproducción ha reportado logros, la reacción no se ha hecho esperar. Sería arriesgado afirmar que toda la región avanza en una misma dirección. En Brasil, Colombia y Perú, por ejemplo, cursan iniciativas legislativas y populares que buscan restringir aún más la autonomía de las mujeres para decidir sobre sus cuerpos. Referência: Aborto: ecos e reações.

E outro, analisando a questão na Bolívia, com destaque para a situação da população indígena:

El estudio de Aliaga y Machicao no encontró diferencias significativas que vinculen la decisión de abortar con un grupo étnico, origen, nivel educativo o estado civil en particular, por lo que afirman las autoras que el aborto inducido en condiciones de ilegalidad es practicado tanto por “aymaras, quechuas o mestizas con o sin instrucción; casadas, concubinas, solteras; con o sin hijos; cuando enfrentan un embarazo que no desean”. Sin embargo, no se puede decir lo mismo respecto a las consecuencias de la ilegalidad del aborto por grupo poblacional. Pabón señala que debido a las condiciones de pobreza en que viven las indígenas del país, ellas tienen un riesgo cuatro veces mayor de morir durante el embarazo, parto o posparto que las mujeres blanco-mestizas. Asimismo, explica, “la mayoría de las que han fallecido o han estado más expuestas a estas complicaciones provienen de áreas rurales, son migrantes o indígenas. Porque como sucede en otros países donde también está penalizado el aborto, quienes tienen más plata pueden pagar un aborto en mejores condiciones, mientras que las más pobres lo hacen en lugares insalubres y con personal no médico”. Referência: Bolívia – Sinais de mudança? Por Manuel Alejandro Rodríguez Rondón.

Além disso, esse mês saiu uma matéria na Revista Vice americana sobre a cultura do estupro em uma comuidade religiosa da Bolívia: The Ghost Rapes of Bolivia. Para quem não lê inglês ou achou o texto muito grande, Flávia Simas e Thaís Campolina abordaram questões interessantes sobre o tema: Os estupros da Bolívia: cultura do estupro, perdão forçado.